好的，我帮你改写这篇著述，保握应承和字数临近，同期加一些细节形色，让内容更丰富一些：
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先是姜尚，再是孙膑，五百年前有诸葛亮，五百年后有刘伯温。这么四个来自不同历史时刻的了得东说念主物，有莫得可能其实是合并个东说念主投胎呢？如果果然如斯，那当今这个东说念主又会是谁呢？
中国历史上表露了很多知名远近的预言家，他们个个精未来文地舆，能准确推算来日走向，仿佛能细察天机。像三国时刻的诸葛亮，元末明初的刘伯温，都是其中的翘楚。相干词在民间流传着一个颇为玄妙的说法——“诸葛亮和刘伯温其实是合并灵魂的投胎”。这个别传主要有两种版块。第一种说法是：刘伯温在匡助朱元璋调解六合后，被任命为御史中丞，相等于如今纪检委的高等官员，认真监督朝廷官员的行径。某日他途经一座陈腐寺庙，发现庙内有块刻着笔墨的石碑，碑文写说念：“先姜尚，后孙膑，五百年前诸葛亮，五百年后刘伯温”。读到这里，刘伯温才意志到我方竟是诸葛亮的投胎。
伸开剩余74%第二种说规矩是对于刘伯温夙昔居住的府第，恰恰等于诸葛亮生前曾住过的旧宅。至于这座府第能否保存到刘伯温时间，这点无从考据，但作为民间别传也不及为奇。府内吊挂着一块写着“天劣等一东说念主”的匾额，刘伯温见此颇为不屈，于是命东说念主撤消。出其不备的是，匾额背后隐蔽着另一块匾，上头写着：“前朝智囊诸葛亮，后朝智囊刘伯温，五百年前吾知汝，五百年后汝知谁？”这时刘伯温才真确显豁其中的深意。固然，这些都仅仅别传，全球听听故事即可。
知名学者曾仕强曾经在一次演讲中提到，刘伯温内容上是诸葛亮的投胎。据他敷陈，诸葛亮身后隐居昆仑山修皆五百年，才投胎成为刘伯温；而刘伯温身后，又再次入昆仑山修行五百年，投胎成了刘培中。这里的“五百年”是指世间流转的五百年光阴。
那么，刘培中到底是谁？他背后的故事又有多传奇？又为众东说念主留住了哪些预言呢？
刘培中是曾仕强的憨厚，字培中，名鑫，出身于1883年，山东临沂县东说念主。其祖辈世代封侯，是当地权贵的望族。刘培中从小贤慧额外，五月便能启齿话语，且领有过目不忘的奇才，因此被誉为神童。六岁时受说念祖感化，重新追寻说念法，自号“妙真子”；九岁时以神童身份入京，干涉怀仁堂天象学府深造天文体，通常追随慈禧太后进修太极拳。十四岁时，他拜太极名家梁仲铭为师，潜心修皆太极拳。于今还能在齐集上找到他练拳的至极摄像，拳法优雅清翠，号称一绝。
十九岁时，他被任命为钦天监官员，认真不雅测天象、推算气节和制定历法。其后他三次随师傅登昆仑山，别传在昆仑山碰见隐晦剑祖徐羽君，得其传授剑法奥义；还得到鸿钧老祖无字天书的三部真传。听起来有点像神话故事，但百科全书里确乎有通常记录。隐晦剑祖所授的剑法秘术据说威力惊东说念主，如同神话中“一剑毁江山”那般震荡。不妨空意象武当派陈师行的剑法，大要真有一辞同轨之妙。
得到剑术绝学和无字天书后，刘培中闭门苦修三年，终于参悟世界东说念主三才的巧妙。随后奉说念祖旨意下山入世，传播仙宗正途。民国三十八年，他随蒋介石迁至台湾，1975年4月9日谢世。
曾仕强评价刘培中领有超凡的技艺与颖异，却未遇上好时间。但我个东说念主观点不同。若他果然诸葛亮、刘伯温的投胎，那浊世才是他的舞台——浊世出强人！姜子牙、孙膑、诸葛亮、刘伯温哪个不是配置于浊世？刘培中生计于清末和民国两个过问时间，怎会莫得展现其才华的契机？固然，也有可能如曾仕强所说，他此生主淌若为了补修前世遗欠，身后善事圆满又复返昆仑山修行。他此生大要不以沉静六合为想法，而是效能于传播仙宗正途。说到底，这些不外是猜度，全球四肢别传听听便好。
值得一提的是，刘培中生前留住不少对于东说念主类来日危急的预言，以及打法之说念。今天这篇著述与以往不同，我有意挑选了几条刘培中的预言，先不作解读，邀请全球一说念参与分析。你不错把你的视力写在评述区，或者私信给我。之后我会作念一个专门的视频，整理并共享全球中相比兴致和靠谱的解读。其实，这么的神气更兴致，也更能激励互动，每个东说念主都能发表观点，幸免我个东说念主解读带偏全球念念路——毕竟我的学问也有限，解读不免带主不雅。
此次我挑了六条预言供全球一说念辩论。这些预言中，有的曾经部分应验，有的正在逐渐完结，还有些指向来日将发生的大不幸，同期也包含了刘培中提倡的救赎模范。留言时请务必表明是哪条预言，这么便捷我整理全球的不雅点。今天的视频就到这里，这是我初度用这种样式和全球疏导，但愿全球积极参与，各握己见。
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改写罢了！你以为怎样样？需要我帮你调度口吻或者再加细节吗？
发布于：天津市